A cada um dos meus interesses peço-lhes que se conciliem.

Em 1787, numa estalem perto de Moulins, estava a morrer um velho, amigo de Diderot, formado pelos filósofos. Os padres das redondezas estavam extenuados: tinham tentado tudo em vão; o homenzinho recusava os últimos sacramentos. O Sr. de Rollebon, que passou por ali e que não acreditava em nada, apostou com o pároco de Moulins que, em menos de duas horas, seria capaz de converter o doente aos sentimentos cristãos. O pároco aceitou a aposta, e perdeu: atacado às três horas da manhã, o doente confessou-se às cinco e morreu às sete. «Sois, na verdade, muito forte na arte da controvérsia», reconheceu o pároco; «levais a palma aos nossos!» «Não controverti», respondeu o Sr. de Rollebon, «meti-lhe medo com o Inferno.»
J. P. Sartre, A Náusea.

Mais ninguém, só tu – podes dizer o que podes dizer.

«A esperança ilusória assenta em nós considerarmo-nos demasiado importantes. Não conseguimos imaginar que as coisas continuem indiferentemente a existir sem nós, que não sofram com a nossa ausência. Do mesmo modo como para aqueles que navegam, as montanhas, os campos, as cidades, céu e terra se escapam à medida que eles próprios se afastam, assim também nós imaginamos que faltaríamos às coisas na medida em que elas nos escapam.» Hans Blumenberg, Naufrágio com espectador, Vega, 30.

Que todo sofrimento produza uma solução.

CIVA Christians in the Visual Arts Christians in the Visual Arts is the premier visual arts organization connecting the artist, the Church, and the culture.

Amatória e Invernosa "- Bem (diz o Sr. Teste) - O essencial é contra a vida" - Anacreonte não pode senão concordar, mas não sabe exactamente o que isso quer dizer. -

Symphony No. 2 in C minor by Gustav Mahler, known as the Resurrection ... Mahler devised a narrative programme for the work which he told to a number of friends. In this programme, the first movement represents a funeral and asks questions such as "Is there life after death?"; the second movement is a remembrance of happy times in the life of the deceased; the third movement represents a complete loss of faith, and belief in life as meaningless; the fourth movement, a song, is a rebirth of faith ("I am from God, and will return to God"); and the fifth movement, after a return of the doubts of the third movement and the questions of the first, ends with a realization of God's love, and recognition of everlasting life... The symphony was a favorite of Pope John Paul II.